La phrase sur le « flirt » à la rencontre sur Amoris était une provocation citée. Voici le contexte

Le texte publié confirme que le mot « flirt » a été prononcé ; l’article repose donc sur des propos réels. Sr Alford attribue l’image au P. Michał Paluch, O.P., coauteur de la lecture : « De manière un peu provocante (mais je pense que c’est une provocation utile), il appelle la première étape le “flirt” – une conversation entre une femme et un homme qui sont tous deux seuls. » Elle poursuit : « Jésus prend la conversation en main et la transforme peu à peu, par ses questions, en une méditation sur le bonheur et l’accomplissement humains. » Dans la deuxième étape, citant de nouveau Paluch, la femme « commence lentement à comprendre que l’homme qu’elle a rencontré n’est en rien comme les autres, que cette fois, contrairement à ce qu’il pouvait sembler au début, cet homme ne fait pas que flirter » (méditation, p. 2–3). Vatican News a résumé le passage de la même façon (Vatican News).

Le Catéchisme se sert de la rencontre au puits pour décrire la prière : « Là, le Christ vient à la rencontre de tout être humain ; il est le premier à nous chercher et c’est lui qui demande à boire. Jésus a soif, sa demande vient des profondeurs de Dieu qui nous désire » (CEC 2560). La méditation de Sr Alford présente elle aussi Jésus comme prenant l’initiative. Elle relie ensuite l’épisode à la « loi de gradualité » de Familiaris consortio 34. Jean-Paul II y écrivait que l’homme « connaît, aime et accomplit le bien moral en suivant les étapes d’une croissance », et que cela « ne peut s’identifier à la “gradualité de la loi” ». Sr Alford cite la même distinction (Familiaris consortio §34 ; méditation).