Sujets : Validité du Novus Ordo
Novus Ordo Watch qualifie d’invalides les messes célébrées avec le Canon anglais de 1967. Le Saint-Siège a dit qu’il n’y a « aucun doute » sur leur validité
À l’occasion de l’anniversaire du premier Canon entièrement en anglais aux États-Unis, le 22 octobre 1967, Novus Ordo Watch les appelle « les premières messes invalides », parce que les paroles de la consécration rendaient pro multis par « pour tous ». La Congrégation pour le Culte divin a écrit en 2006, à la demande de Benoît XVI, que la validité des messes avec une formule approuvée « pour tous » ne fait aucun doute, comme la congrégation doctrinale l’avait déclaré en 1974.
Par Équipe de TradWatch™
3 min de lecture
Traduit de l’anglais par TradWatch™. Lire l’original Traduit le 21 octobre 2026.
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Verdicts en un coup d’œil
Dans cette brève · 7 sections
Le 21 octobre 2026, Novus Ordo Watch a marqué comme « Dimanche noir » l’anniversaire du 22 octobre 1967, quand la nouvelle traduction anglaise du Canon romain est entrée en usage général aux États-Unis. Le site, qui soutient que les papes depuis Vatican II ne sont pas de vrais papes, affirme que les nouvelles paroles anglaises de la consécration ont rendu ces messes invalides.
Ce qui a été dit
Affirmation 1 : Novus Ordo Watch
Novus Ordo Watch · 21 octobre 2026
Se souvenir du « Dimanche noir » de 1967 : les premières messes invalides aux États-Unis
En bref : Les messes célébrées avec le Canon anglais de 1967, dont les paroles de la consécration rendaient pro multis par « pour tous », étaient invalides.
Notre verdict : InexactLes sources contredisent l’affirmation.
Voir les faitsCe contenu est intégré à des fins de commentaire, de critique et de reportage. TradWatch n’est pas affilié à Novus Ordo Watch. Les opinions citées sont celles de leur auteur.
Contexte
Le Canon anglais de 1967 a été remplacé par des traductions ultérieures ; le Missel anglais de 2011 rend pro multis par « for many » (« pour beaucoup »). La date du changement donnée par l’article, le 22 octobre 1967, correspond au compte rendu de presse de l’époque qu’il cite.
Ce que dit le dossier
Ce que montrent les sources, affirmation par affirmation.
Fait vérifiablepeut être vérifié à l’aide des sources citées.Analyse de TradWatchest notre interprétation, clairement signalée.Affirmation 1 · Novus Ordo Watch
Les messes célébrées avec le Canon anglais de 1967, dont les paroles de la consécration rendaient pro multis par « pour tous », étaient invalides.
Fait vérifiable Ce qu’a dit le Saint-Siège
Dans une lettre du 17 octobre 2006 à toutes les conférences épiscopales, écrite à la demande de Benoît XVI, la Congrégation pour le Culte divin a déclaré : « Il n’y a aucun doute sur la validité des messes célébrées avec une formule dûment approuvée contenant une formule équivalente à “pour tous”, comme la Congrégation pour la Doctrine de la Foi l’a déjà déclaré », en citant la déclaration de la congrégation doctrinale du 25 janvier 1974. Elle ajoutait que « pour tous » « correspondrait sans aucun doute à une interprétation correcte de l’intention du Seigneur » (lettre, sur le site de l’USCCB).
Source
- 2
Source officielle de l’Église
Congregation for Divine Worship, Prot. no. 467/05/L
Lettre du cardinal Francis Arinze sur la traduction de pro multis
United States Conference of Catholic Bishops · 17 octobre 2006
- 2
Fait vérifiable Pourquoi la formulation a ensuite été changée
La même lettre demandait aux évêques de rétablir une traduction plus littérale, « pour beaucoup », pour des raisons bibliques et liturgiques, et non en raison d’un doute sur la validité. Benoît XVI a écrit en 2012 que rendre pro multis par « pour tous » « n’était pas une simple traduction, mais une interprétation, bien fondée alors comme aujourd’hui » (lettre aux évêques allemands).
Source
- 3
Source officielle de l’Église
Benedict XVI
Lettre au président de la Conférence épiscopale allemande
Holy See (vatican.va) · 14 avril 2012
- 3
Analyse de TradWatch Une opinion minoritaire, même parmi les critiques du Canon
La source historique de l’article lui-même, la préface de 1968 du P. Lawrence Brey, dit que l’accusation d’invalidité « n’est partagée ni par beaucoup ni par la plupart des critiques du Canon ». La position de Novus Ordo Watch repose sur son idée que le Saint-Siège depuis Vatican II n’a pas d’autorité ; l’Église elle-même, par les organismes chargés de juger les formules sacramentelles, a dit le contraire. Critiquer l’exactitude de la traduction de 1967 est légitime, et le Saint-Siège l’a ensuite révisée ; l’affirmation selon laquelle ces messes étaient invalides n’est pas soutenue par l’enseignement de l’Église.
Source
- 1
Journalisme
quoting Fr. Lawrence Brey, 12 March 1968
Se souvenir du « Dimanche noir » de 1967 : les premières messes invalides aux États-Unis
Novus Ordo Watch · 21 octobre 2026
- 1
En bref
Inexact : le Saint-Siège a dit qu’il n’y a « aucun doute » sur la validité des messes avec une formule approuvée « pour tous ». Le passage ultérieur à « pour beaucoup » portait sur l’exactitude, non sur la validité.
L’original
Sources
- 1.Source primaireCité dans l’affirmation 1
Se souvenir du « Dimanche noir » de 1967 : les premières messes invalides aux États-Unis
Novus Ordo Watch · 21 octobre 2026
- 2.Source officielle de l’ÉgliseCité dans l’affirmation 1
Congregation for Divine Worship, Prot. no. 467/05/L — Lettre du cardinal Francis Arinze sur la traduction de pro multis
United States Conference of Catholic Bishops · 17 octobre 2006
usccb.org/prayer-and-worship/the-mass/order-of-mass/liturgy-of-the-eucharist/le…
- 3.Source officielle de l’ÉgliseCité dans l’affirmation 1
Benedict XVI — Lettre au président de la Conférence épiscopale allemande
Holy See (vatican.va) · 14 avril 2012
vatican.va/content/benedict-xvi/en/letters/2012/documents/hf_ben-xvi_let_201204…
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