Lettre aux évêques sur Traditionis Custodes

1. Paragraph beginning “Most people understand”La faculté accordée par l'indult de 1984 et confirmée en 1988 « a été avant tout motivée par le désir de favoriser la guérison du schisme » avec le mouvement de Mgr Lefebvre.
2. Paragraph beginning “With the passage of thirteen years”Après un questionnaire adressé aux évêques, François écrit que « les réponses révèlent une situation qui me préoccupe et me peine », ce qui le convainc de la nécessité d'intervenir.
3. Paragraph beginning “At the same time, I am saddened”Il affirme que l'usage du Missel de 1962 est souvent lié à un rejet du Concile, et que « douter du Concile, c'est douter des intentions de ces Pères eux-mêmes ».
4. Paragraph beginning “Responding to your requests”Il prend « la ferme décision d'abroger toutes les normes, instructions, permissions et coutumes » antérieures au motu proprio, et les livres de Paul VI et de Jean-Paul II sont « l'expression unique de la lex orandi du Rite romain ».
5. Paragraph beginning “While, in the exercise of my ministry”Il revient aux évêques d'autoriser le Missel de 1962 dans leurs diocèses, et de « déterminer au cas par cas la réalité des groupes qui célèbrent avec ce Missale Romanum ».

La lettre ne modifie pas elle-même le droit : elle donne les raisons du motu proprio de même date et décrit le rôle des évêques en vertu de celui-ci. Elle indique que François abroge les normes et permissions antérieures, demande que de nouvelles paroisses personnelles ne soient plus érigées « liées davantage au désir et aux souhaits de tel ou tel prêtre qu'à un réel besoin », et demande que les séminaristes soient « formés à l'observance fidèle des prescriptions du Missel et des livres liturgiques ».

• Ce qu’on entend: La lettre interdit le Missel de 1962.

  Ce que dit le texte: La lettre dit : « Il vous revient d'autoriser dans vos Églises, en tant qu'Ordinaires des lieux, l'usage du Missale Romanum de 1962 », en appliquant les normes du motu proprio. Paragraph beginning “While, in the exercise of my ministry”

• Ce qu’on entend: La lettre affirme que quiconque utilise le Missel de 1962 rejette le Concile.

  Ce que dit le texte: Elle dit que l'usage instrumental du Missel de 1962 « est souvent caractérisé par un rejet non seulement de la réforme liturgique, mais du Concile Vatican II lui-même ». Le mot important est « souvent ». Paragraph beginning “But I am nonetheless saddened”

• Ce qu’on entend: La lettre ne fixe aucun terme à l'usage de l'ancien Missel.

  Ce que dit le texte: La lettre dit que ceux qui sont attachés à la forme antérieure « ont besoin de revenir en temps voulu au Rite romain promulgué par les saints Paul VI et Jean-Paul II », et demande aux évêques de décider au cas par cas. Paragraph beginning “Indications about how to proceed”

• “the unique expression of the lex orandi of the Roman Rite.”

  Paragraph beginning “Responding to your requests”

• “It is up to you to authorize in your Churches, as local Ordinaries, the use of the Missale Romanum of 1962”

  Paragraph beginning “While, in the exercise of my ministry”

• “to determine case by case the reality of the groups which celebrate with this Missale Romanum”

  Paragraph beginning “While, in the exercise of my ministry”