Summorum Pontificum

1. Art. 1Le Missel de Paul VI est l'« expression ordinaire » de la lex orandi du rite romain, et le Missel de 1962 en est une « expression extraordinaire ».
2. Art. 2Dans les messes sans assemblée, tout prêtre de rite latin peut utiliser l'un ou l'autre missel, en tout jour sauf le Triduum pascal, et n'a besoin d'aucune permission.
3. Art. 5 § 1; Art. 7Un curé doit accéder volontiers aux demandes d'un groupe stable de fidèles qui souhaitent le Missel de 1962, et ce groupe peut porter sa demande auprès de l'évêque si elle est refusée.
4. Art. 10L'évêque diocésain peut ériger une paroisse personnelle, ou nommer un recteur ou un aumônier, pour la forme antérieure.
5. Art. 9 §§ 1, 3Les rites antérieurs du Baptême, du Mariage, de la Pénitence et de l'Onction des malades peuvent être utilisés avec l'accord du curé, et les clercs peuvent utiliser le Bréviaire de 1962.

Il met de côté les conditions des autorisations antérieures, l'indult de 1984 Quattuor Abhinc Annos et le motu proprio de 1988 Ecclesia Dei : le texte dit que les conditions qu'ils fixaient « sont maintenant remplacées comme suit » (art. 1). Une grande partie en a été modifiée ensuite par Traditionis Custodes (2021).

• Ce qu’on entend: Il fait du Missel de 1962 un rite distinct à part entière.

  Ce que dit le texte: Le texte qualifie les deux missels de « deux usages du rite romain unique » (art. 1). Art. 1

• Ce qu’on entend: Un prêtre avait besoin de la permission de l'évêque pour célébrer la messe de 1962.

  Ce que dit le texte: Pour les messes sans assemblée, le texte dit que le prêtre « n'a besoin d'aucune permission du Siège apostolique ni de son propre Ordinaire » (art. 2). Art. 2

• Ce qu’on entend: Summorum Pontificum est toujours en vigueur exactement tel qu'il a été rédigé.

  Ce que dit le texte: Traditionis Custodes (2021) en a modifié une grande partie, et son article 8 abroge les normes antérieures qui ne lui sont pas conformes. Voir l'explication sur Traditionis Custodes. Traditionis Custodes, Art. 8

• “These two expressions of the Church’s lex orandi will in no way lead to a division in the Church’s lex credendi”

  Art. 1

• “the priest needs no permission from the Apostolic See or from his own Ordinary.”

  Art. 2

• “never abrogated, as an extraordinary form of the Church’s Liturgy”

  Preamble and Art. 1